فذكره . وأخرجه الترمذي ( 1 / 239 ) دون " المنحة " وابن ماجة ( 2405 ) دون " العارية " أيضا ، وتمام في " الفوائد " ( 66 / 2 ) مقتصرا على الجمعة الأخيرة ، وكذا ابن عدي في " الكامل " ( 9 / 2 ) وقال : " إسماعيل بن عياش حديثه عن الشاميين إذا روي عنه ثقة ، فهو مستقيم الحديث ، وفي الجملة هو ممن يكتب حديثه ، ويحتج به في حديث الشاميين خاصته ، قلت : وهذا من حديثه عنهم ، فان شرحبيل بن مسلم شامي ، لكن فيه لين ، فالاسناد حسن ، وكأنه لذلك قال الترمذي : " حديث حسن غريب وقد روي عن أبي أمامة ، وإنما عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم من غير هذا الوجه ( 1 ) " قلت : لم أقف عليه الآن عن أبي أمامة ، وإنما عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : " ألا ان العارية مؤداة . . . " الحديث بتمامه . أخرجه أحمد ( 5 / 293 ) ثنا علي بن إسحاق أنا ابن المبارك ثنا عبد الرحمان ابن يزيد بن جابر قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد عنه . قلت : وهذا إسناد صحيح ، رجاله كلهم ثقات ، رجال الشيخين غير علي ابن إسحاق ، وهو أبو الحسن المروزي وهو ثقة اتفاقا . ثم وقفت عليه ، من طريق حاتم بن حريث الطائي قال : سمعت أبا أمامة به . أخرجه ابن حبان ( 1174 ) وسنده حسن . 1413 - ( حديث : عن ابن عباس : " أن النبي صلى الله عليه وسلم تحمل عشرة دنانير عن رجل قد لزمه غريمه إلى شهر ، وقضاها عنه " ) ص 360

--> ( 1 ) ثم رأيته قال في مكان آخر ، وقد أخرجه بزيادة يأتي ذكرها في " الوصايا " برقم ( 1654 ) . " حديث حسن صحيح " .